Las universidades públicas madrileñas inauguran un centro formativo en un campo de refugiados saharauis

Apoyar la formación de los profesionales saharauis en el campo de la educación y la salud es el objetivo que quiere conseguirse con inauguración de un centro de formación superior para profesionales saharauis que están trabajando en la zona de los campos de refugiados y, en concreto, en las áreas de salud y educación. Una iniciativa impulsada por seis universidades públicas madrileñas y que cuenta con fondos de la Comunidad de Madrid.

Los rectores y vicerrectores de las áreas de Internacional y Cooperación de seis universidades públicas madrileñas han inaugurado un centro de educación superior, cuya actividad comenzó el pasado mes de noviembre con el fin de formar a profesionales saharauis en el campo de la educación y la salud.

El centro, que se localiza en el campamento del Aaiún, ha sido construido con fondos de la Comunidad de Madrid y su inauguración ha tenido lugar durante la visita que los miembros de la comunidad educativa han realizado a Tinduf, en Argelia, para conocer la situación de la población en los campamentos y afianzar su apoyo al Sáhara Occidental en el ámbito de la formación.
El viaje también se ha aprovechado para conocer la labor realizada por los docentes médicos y profesores en el lugar dentro del marco del proyecto Aula Abierta de Formación Universitaria, que fue impulsado por los centros universitarios públicos de la Comunidad de Madrid en 2007 para fomentar la capacidad de los profesionales saharauis que trabajan en la zona, sobre todo, en el campo de la educación y la sanidad.
En el transcurso de esta visita, el equipo de rectores y vicerrectores y el presidente de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), Mohamed Abdelaziz, han mantenido un encuentro, en el que también ha estado presente su equipo de gobierno. En esta reunión se ha confirmado el compromiso de cooperación de las universidades madrileñas con la población de los campamentos. Igualmente, se ha realizado un llamamiento al gobierno entrante en España para que apoye la búsqueda de una solución definitiva para el pueblo saharaui. 
 Por su parte, las autoridades de la RASD han manifestado su agradecimiento por la visita y el gesto de acercamiento y apoyo, que se ha producido tras el acto terrorista que se saldó con el secuestro de tres cooperantes –dos de ellos españoles- que trabajaban en la zona.
 La delegación de este viaje a Argelia estuvo formada por Julio Ancochea, coordinador de Ciencias de la Salud de la UAM y coordinador de SEPAR solidaria (Sociedad Española de Neumología y Cirugía Torácica); Rosalía Aranda, decana de la Facultad de Formación de Profesorado y Educación de la UAM; José Manuel Solla, presidente de SEMG Solidaria (Sociedad Española de Médicos Generales y de Familia); Jesús Sánchez Martos, catedrático de Educación para la Salud de la UCM; José Manuel García de la Vega, catedrático de Química Física Aplicada de la UAM y coordinador de la UAM para las actividades del Aula Abierta Universitaria del Sahara; Liuva González, técnica de proyectos de la Oficina de Acción Solidaria y Cooperación de la UAM y Silvia Arias, directora de la Oficina de Acción Solidaria y Cooperación de la UAM.

PAPEL DE LA MUJER EN LOS CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS DEL SAHARA OCCIDENTAL

. Este rol de las mujeres se vió reforzado en la vida en los campamentos, ya que comenzaron a ocupar un puesto de protagonismo y dirección.13. Ejemplo de la lucha de las mujeres saharauis es Maima Mahamud, directora y creadora de la escuela de mujeres de Dajla (uno de los campamentos de refugiados saharauis) y Secretaria de Estado de Asuntos Sociales y Promoción de la Mujer del Frente Polisario, quien afirma que "algún día, cuando nuestro país alcance la libertad, las mujeres saharauis podremos ser un ejemplo no sólo para las otras naciones árabes sino para todo el mundo"

No hay que olvidar que la mujer saharaui siempre ha desempeñado un rol fundamental en la vida tradicional de su pueblo. Su situación difiere de la de otras mujeres musulmanas, ya que en el mundo social saharaui no existe la segregación por sexos, las mujeres gozan de total libertad de movimiento, y comparten con los hombres espacios públicos y privados

La participación social de la mujer saharaui se había visto disminuida durante la colonización española y la posterior ocupación marroquí, pero recobró nuevo vigor con el surgimiento del movimiento de liberación nacional, para luego convertirse en el sostén de la vida en los campamentos de refugiados. Ellas son las encargadas de la organización social y económica de los campamentos. Actualmente, gozan de una posición y un status social más elevado, de una mayor equidad de género y de oportunidades, promovida por campañas de orientación y alfabetización, la educación formal, y de las actividades fomentadas por la ya mencionada organización femenina Unión Nacional de Mujeres Saharauis. Las mujeres saharauis reivindican su condición de ciudadanas y no la de miembro de una familia

HISTORIA DE COMO SE HA FORJADO TODO UN PUEBLO EN MEDIO DEL DESIERTO

Los campamentos de refugiados están situados en la parte occidental del desierto argelino, cercanos a la frontera entre Argelia y la RASD. Están divididos en 4 distritos (wilayas) que tienen los nombres de El Aaiun, capital del Sáhara Occidental; Esmara, la ciudad sagrada; Dajla, la ciudad portuaria más importante y Auserd, una pequeña ciudad del interior del país.
Los hombres, mujeres y niños del Sáhara Occidental llevan viviendo aquí durante años en una de las regiones más inhóspitas del mundo. Cuando llegaron a esta región, donde la temperatura en verano supera los 50 grados a la sombra y en invierno el frío llega a congelar, no encontraron nada más que arena. Únicamente gracias a la sólida estructura organizada y a los grandes sentimientos de solidaridad, característicos de este pueblo, fueron capaces de construir una sociedad organizada en este desierto.
En el momento de la invasión marroquí, la tasa de analfabetismo entre los Saharauis era del 95%, una herencia de la colonización española.Actualmente,  los Saharauis han progresasdo revirtiendo este dato y así el número de personas capaces de leer y escribir son ahora el 90%. En cada pueblo (daira), hay guarderías , y en cada provincia hay escuelas primarias. Para la educación secundaria han construido internados.
Se ha realizado un gran esfuerzo en la campaña para la eliminación del analfabetismo. La mayoría de los adultos tienen la oportunidad de aprender a leer y escribir. Son cursos de alto nivel que dan lugar a un alto nivel de educación. Cada año hay unas 300 mujeres que vienen con sus familias y plantan aquí su tienda para ir a la escuela. Desde Septiembre en adelante, siguen un curso que dura 10 meses: gestión, enseñanza, cuidado médico o tejer.
Para sus niños, hay proyectos para guarderías y escuelas primarias. Para cada tienda hay un bloque sanitario y una cocina que ha sido construida para posibilitar a estas mujeres en la combinación de estudiar y cuidado de la familia. La escuela Olof Palme es la primera escuela para mujeres que se halla en una provincia; el próximo año, quieren abrir una segunda.
Lo que es relativamente nuevo, es la importancia dada al Ministerio de Cultura. El pueblo Saharaui cuenta con canciones, historias orales, dibujos y pinturas que perpetúan sus tradiciones y su historia a las generaciones más jóvenes.  "Todos los ancianos que mueren son como una biblioteca que desaparece". El Ministerio de Cultura quiere maximizar las oportunidades que se dan a las generaciones jóvenes para ser competentes en este campo. El pueblo Saharaui debería estar preparado, después de la independencia, para desarrollarse utilizando elementos importantes tomados de su propia tradición y cultura.
Todo ha sido realizado para poner en marcha un sistema de vida como normal dentro de lo posible bajo las difíciles circunstancias. Todas las disposiciones han sido llevadas para sobrevivir durante un eventual pero largo tiempo en el desierto. A la vez, todas sus esperanzas se fundan sobre un eventual retorno a su propio país

La educación en el Sahara tambien depende de la cooperación

A largo plazo no se puede hacer nada por el programa político del pueblo saharaui, porque los programas cambian y están a expensas de volver al territorio que actualmente se encuentra ocupado por Marruecos. Segundo, al vivir en unos campamentos de refugiados, llevamos 33 años viviendo de la ayuda humanitaria. Esta ayuda nos condiciona absolutamente y estamos a merced de los proyectos y la continuidad de estos. Además, estas organizaciones nos están obligando a aceptar lo que nosotros no queremos y es que aceptemos la autonomía propuesta por Marruecos.





ESTA ES GALIA MI NIÑA SAHAURI.



Además, en cuanto a la educación hay un problema muy importante, es un paréntesis de lo que estamos hablando. Nosotros somos el único país de la zona que hablamos español como segunda lengua. Si no fuera por la ayuda del Gobierno cubano, el español se hubiera perdido ya en los campamentos porque los niños van a Argelia y la segunda lengua es el francés, van a Libia y la segunda lengua es el inglés. Por ejemplo, el traductor habla español porque ha estudiado en Cuba, si no fuera por Cuba no habría profesores de español ni programas de español. En este sentido, el Gobierno español no está haciendo nada. Incluso para el próximo curso está previsto reducir el número de horas de español en favor de más horas de inglés y de francés en las aulas de las madrasas.